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“卫大人,这儿就是广济寺,徐州最大的寺庙,始建于东汉末年。”王翔指着一座香火鼎盛的寺庙介绍道。
卫朔在寺院门口站了一会儿,发现有不少男女信徒进进出出,看来广济寺的香火还挺旺。别看佛教早在两汉时就传入了华夏,但却一直没有获得本土士民认可。直到汉末战乱时,佛教才慢慢被底层百姓接受,成为华夏另一支强大的宗教力量。
对于宗教,卫朔从小受家庭影响,对道教有过接触,但对佛教却没什么了解。宗教也属于意识形态的一部分,其隐形的影响力不容小觑。华夏古代之所以没有出现神权至上的时代,应该跟儒家文化成为上层主流思想有关。
孔圣人一句:“子不语怪力乱神!”直接封死了所有宗教想要染指国家统治权的企图,古代官府对宗教一向是利用且防备,但从未让其影响到国策和政策。
卫朔的思想相对比较开放,他既不会完全信奉某种宗教,但也不会主动去禁止对方的发展。他一直信奉一句话:“存在即合理!”无论道教还是佛教,数千年的历史已证明了他们旺盛的生命力。
所以,他对宗教的态度一直都是利用且加以限制,只要对方不触及他的底线,他不介意手底下有宗教势力。
卫朔装作一般的游客拾步而上,开始四下浏览起广济寺的风景。广济寺在山岚深浓的山腰上,气魄恢宏的庙宇盖得古色古香,庄严肃穆。
他一边欣赏寺庙的风光,一边寻找约他的人。其实自接到邀请后,卫朔内心就充满了疑惑,怎么也想不明白裴盾的女儿干嘛要约他在寺庙见面。虽然这个时候礼教尚未如明清时深入人心,但一个世家小娘子突然约见一个陌生男子,却也不是什么光彩的事。
“请问是卫郎君吗?”
卫朔正在无聊之时,突然被一个小丫鬟打断了沉思。他点点头道:“在下就是卫朔,请问你是……”
“我家小娘子正在厢房等候,请卫郎君跟随奴婢过去。”
“好吧,请前面带路。”
三拐两拐,卫朔跟着小丫鬟来到后院一座厢房外,四周除了刺史府的护卫、仆人外,再没一个普通人,看来早被刺史府的人给清理一空。
卫朔敲了敲门,很快里面传出上次遇见的那个非常好听的声音,“卫郎君,请进!”
卫朔推门而入,刚刚领他过来的丫鬟则站在了门口。进了屋才发现,原来屋里有一座屏风,正好将房间分成两部分,在屏风后面,影影绰绰
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